Исторический процесс неумолим и необратим. Меняются поколения с их фундаментальными и преходящими ценностями. Колебания, а тем более кардинальные изменения политической ситуации отражаются по принципу «качания маятника» на оценке исторический событий. Одним из таких великих исторических событий, безусловно, является Великая Отечественная война советского народа против фашистской Германии 1941 - 1945 годов. 

Если проследить эволюцию взглядов на нашу Победу, то можно выделить следующие этапы:

1. Победил народ, ведомый полководческим гением И.В. Сталина.

2. Победу одержал народ под руководством коммунистической партии

3. Победил народ. Или по-другому: Победа одержана благодаря полководческой деятельности И.В. Сталина, Н.С. Хрущева, Л.И, Брежнева и т.д.

Иначе говоря, можно сказать, что история переписывается в угоду тем или иным политическим пристрастием. Сейчас история Великой Отечественной войны трактуется в «демократическом духе» в угоду новому политическому режиму с качанием маятника в одну сторону очернительства и фальсификации с целью противопоставить поколения друг другу, посеять сомнения в душах нынешнего поколения...

Русские умудрились устроить дефолт даже в Золотой Орде

Куликовская битва, отгремевшая 629 лет назад (1380г.), продолжает потрясать умы. Лишь недавно удалось наконец доказать, что она на самом деле была. Причем именно с Мамаем - международным террористом той поры, державшим в страхе не только русских, но и самого хана Золотой Орды, каковым был тогда Тохтамыш. Теперь выясняется, что подоплека сражения была чисто "шкурная", то бишь экономическая. Люди гибли за металл - и на Куликовом поле тоже, что приятно роднит давно минувшие события истории с нынешним днем.

Темник Мамай, самозванец, захвативший  престол, Ченгизидом не был. К 1380 г. он контролировал в лучшем случае лишь половину Золотой Орды. Остальным владел его конкурент Тохтамыш, который был настоящим ханом.    

Вся 2000-летняя история христианства – это проповедь события, которое произошло в весеннее утро месяца Нисана, когда распяли Иисуса Христа, а день Его Воскресения сразу же стал главным праздником христиан.

Хотя началось все значительно раньше, и традиция празднования Пасхи уходит своими корнями в глубокое ветхозаветное прошлое.

Задолго до Рождества Христова еврейский народ несколько столетий находился в рабстве у египетского фараона. Просьбы израильтян отпустить их, фараон неизменно оставлял без внимания. В последние десятилетия, предшествовавшие исходу евреев из Египта, рабство стало для них невыносимым. Египетские власти, обеспокоенные «чрезмерной» численностью евреев, даже постановили умерщвлять всех рождавшихся у них мальчиков.

Вот уже 65 лет, как отгремели последние звуки Великой Отечественной Войны. Участников тех самых событий – ветеранов – наших дедушек и бабушек с каждым годом становится все меньше и меньше. Они уходят не под звуки гимна, не под марш военного оркестра, а чаще всего под молчаливую и тихую «музыку» людского безразличия.

Сегодняшняя пресса пестрит призывами о помощи пострадавшим от землетрясения, наводнения или еще какой другой катастрофы, а тут вот – под боком – нуждающиеся в нашей помощи и сострадании люди. Большинство из них уже передвигаются с трудом, для них обыденная вещь, такая как поход в магазин за продуктами сходна с подвигом, а для некоторых  уже невозможна.

В одном советском фильме патронажная медсестра, ухаживающая как раз за вот такими стариками – ветеранами, отвечает на вопрос – «Зачем тебе все это нужно!?» - она отвечает: «…а я против того что символ медицины змея вьющаяся вокруг бокала – я за то, чтобы символом медицины стало сердце – простое человеческое сердце!» Да – у стариков – совсем другой отсчет времени – не такой как у нас, мы смотрим вперед – в будущее, желая и ожидая чего-то, а наши старики смотрят в прошлое – вспоминая, радуясь и гордясь прожитыми годами. Им не много и надо-то – обычное человеческое внимание и участие.

Майя.

«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (Библия. Первое послание Коринфянам гл.3 стих 11)

История народа майя, так никогда и не создавшего едино­го государства по примеру ацтеков или инков, делится на три периода. Первый — до майскую эпоху (за несколько веков до Р.Х. до 317 года от Р.Х.); второй — древний (с 317 по 987 год); третий — новый, который делится на период «майс­кого ренессанса» — до 1194 года; период «мексиканского вли­яния» — 1194—1441 гг. и период упадка 1441—1697 гг.

Майя жили самостоятельными и независимыми родами, главными из которых были: тутуль шпу, кокомы, канепи, печи и чели. Каждое из этих независимых племен образовало город-государство, также независимое, с прилегающими землями и городками. Во главе их стоял правитель — «великий человек», избиравшийся пожизненно и пользовавшийся неограниченны­ми правами и властью. При нем существовал государственный совет. Древнейшими городами майя были Тикаль, Киригуа, Ица. В X веке на земли майя вторглись мексиканские племена тольтеков во главе с Кукульканом, которые слились с местным населением, привнеся в него свои обычаи.

Жди меня, и я вернусь,

Только очень жди.

Жди, когда наводят грусть

Желтые дожди;

«Жди меня» (слова К.Симонова, музыка М.Блантера)

Во многих российских семьях бережно хранятся пожелтевшие от времени, истончившиеся в местах сгибов, исписанные, как правило, карандашом листочки с поблекшими штампами полевой почты и отметками военной цензуры. Письма с фронтов Великой Отечественной — как ждали их! Не зря фронтовой треугольник остался в нашем сознании как один из символов той грозной эпохи.

Сержант Полушкин Петр Алексеевич, наводчик орудия 26-й гвардейской пушечной артиллерийской бригады 8-й пушечной артиллерийской дивизии 1-го Прибалтийского фронта, гвардии сержант. Вот как описывался его героизм в наградном листе: «...Сконцентрировав на одном из участков более 40 танков и двух полков пехоты, после сильной артподготовки, противник атаковал наши позиции.

Десятая батарея, охранявшая развилку большака в местечке Витыни, осталась лицом к лицу с атакующим противником. Батарея открыла огонь прямой наводкой, расчет Полушкина подбил 2 танка. Танки отошли, полезли автоматчики. Орудие Полушкина расстреливало фашистов осколочными снарядами, немцы отошли. На другой день батарею окружили фашисты. Осталось орудие Полушкина. Он снова подбил 2 танка, остальные ушли. Отбивали атаки противника ружейно-пулеметным огнем и гранатами. А затем вызвали огонь наших артиллеристов на себя. Фашисты не прошли...».

Инки.

«Горе строящему город на крови и создающему крепости неправдою» (Библия. Книга пророка Аввакума гл.2 стих12)

Великим государством доколумбовой Америки была империя инков, или, как называли свою страну сами инки, Тауантинсуйу, т.е. «Земля четырех частей». Страна делилась на четыре провинции: Кунтинсуйу, Кольясуйу, Антисуйу и Чинчасуйу со столицей в городе Куско. Основание страны приписывается легендарному инку Манко Капаку. Само слово «инки» никогда не относилось к назва­нию племени, им обозначался лишь правитель государства.

Покоряя какое-либо государство или город, инки переселяли на их территорию другие пле­мена, благодаря чему национальный элемент, который мог привести к освободительной войне, исчезал. На завоеванных территориях вводился в обязательном порядке государственный язык инков — кечуанский, что также способствовало единению огромной страны. Символом могущества страны был город Куско, один из красивейших городов мира, на территории которого располагались сотни дворцов и храмов.

Фоминых Николаи Федорович, рядовой стре­лок 218-й Ромоданской стрелковой дивизии. У него короткая запись в наградном листе:...

От неизвестных и до знатных,

Сразить которых годы не вольны,

Нас двадцать восемь миллионов не забытых,

Убитых, не вернувшихся с войны.

Расул ГАМЗАТОВ.

Письма с фронта, похоронки, и справки о пропавших на войне, но найденных усилия­ми поисковых групп молодежи и учащихся школ. Это документы, над которыми не властно время. Письма бойцов - потрясающей силы документы, бесценные реликвии семейных архивов, школьных и заводских музеев. Эти документы хранят горячее дыхание боя и пусть чтение живых строк войны для вас будет минутой молчания, данью о тех, кто не вернулся с поля боя в родные края.

Народ, отвергнувший Бога и поправший Его Закон, ждет как духовная, так и физическая деградация. Это ясно видно на примере когда-то высокоразвитых индейских племен. «Камни из стен возопиют, и перекладины из дерева будут отвечать им: «Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!»» (Библия. Книга пророка Аввакума гл.2 стих 11-12).

Одними из любимых книг у детей являются повести и рассказы о жизни индейцев, их обычаях и нравах. Однако не только у детей, но и у историков, археологов, этнографов феномен индейцев вызывал живой интерес. В недавнее атлетическое прошлое было принято говорить, что отсталость индейцев и вырождение их племен являются следствием жестокой колониальной политики, проводимой сначала Испанией, а затем Англией, Францией и Америкой. Покорение же индейцев в XVI-XVII вв. объяснялось их простодушием и доверчивостью, а также коварством образованных белых людей. Но чем глубже ученые начинали вникать в доколумбовую историю Америки, тем больше они встречали вопросов, на которые невозможно было ответить. В ходе исследований выяснилось, что культура древних народов Америки не только не уступала, но во многом и превышала европейскую, что никакого простодушия и доверчивости не было у индейцев, ибо они обладали такой же хитростью и расчетливостью, как и европейцы. И что, наконец, к завоеванию и вымиранию их привела отнюдь не жестокая и коварная колониальная политика европейцев, а вырождение самих индейцев, их нравственная деградация.

Но что же все-таки случилось, что еще несколько веков назад этот великий народ, воздвигавший великолепные пирамиды, более величественные, чем египетские, блестяще знающий астрономию, деградировал и пал под натиском жалкой горстки европейцев? И подавляющее большинство ученых дают единственный ответ: причина — отвержение от истины и норм морали и человеческих ценностей. Отвержение от истинного Бога.

В начале девяностых наша учительница по истории вплотную занявшаяся созданием краеведческого музея поселка Баранчинского, попросила меня сделать фотоснимки некоторых деревянных домов в районе улиц Республики и в районе школы №21, здесь находились дома заводчан и «торговых людей» - купцов. Я в то время не предал серьезного значения этим фотоснимкам и после того как отпечатал и отдал их, негативы и копии снимков уничтожил – думал – зачем хранить! Но когда мне попались в руки книги В. Н. Даниленко «Космогония первобытного общества» (К., 1965 и 1997) и Б. А. Рыбакова «Язычество древних славян» (М., 1981), где было описана символика используемая в быту у древних славян – я вдруг вспомнил об этих снимках – все снимки конечно же я не нашел, но один остался цел – это снимок пчелы с одного из домов в поселке Баранчинском.

 Это была вырезанная из дерева пчела, а пчела, у древних славян, а затем перешедшая как символ и украшения в славянское христианство, была символом любви, так как соединяла в себе «сладость меда и горечь жала». Пчелиная матка символизировала верховную власть, плодородие, мать-богиню.

 После крещения руси все языческие символы перекочевали из обрядовости в быт каждого русского человека. Этими символы использовались во всем – в одежде, украшениях, посуде и т.д. И конечно же самое главное место они занимали в украшении дома – домовой резьбе. Т.к. хоть славяне и стали христианами, но языческие символы и обереги вплотную влились и перемешавшись с христианством, закрепились в быту каждого русского человека.

Здравствуйте Уважаемый «КушваБлог» - хотела обратиться к Вам с такой просьбой или обращением не знаю как сказать. Все знают нашу школу №1 где учатся мои дети и дети многих других посетителей. На территории школы стоит двухэтажное здание, не знаю что раньше в нем располагалось, так как училась в другой школе, но оно по началу было заброшено, затем его отдали под диспетчерскую службу такси, а теперь под магазин. Магазин ДВД дисков, игр, канцелярских товаров и бытовой химии!

Вот в чем и заключается мое обращение – ну ладно бы под магазин только канцелярских товаров, да и то, на сколько я знаю, закон запрещает любой вид торговли на территории школы, соответственно и сдача школьного имущества, а ведь здание таковым является, в аренду, а у нас сдали – да еще наверное и продали.